A pintura do lado do Evangelho representa o Baptismo de Cristo; na do lado da Epístola, está retratado São Pedro, de corpo inteiro, em pé. 

Estas duas pinturas destacam-se claramente, pela sua qualidade, do conjunto da obra pictórica - de diversas épocas - existente neste templo.  Na descrição da Matriz de Algodres, Mons. Pinheiro Marques deu relevo a  “... dois quadros bons a óleo, o do baptismo de Cristo, que é o melhor, e do lado da Epístola o de S. Pedro, de pé”[ii].  Noutro passo da sua obra, volta a referir estes “Dois magníficos quadros em madeira...”, acrescentando que são “...atribuídos pela tradição a Grão Vasco...”[iii].  O Guia de Portugal também chamou a atenção do visitante para estas “... duas tábuas apreciáveis, não estudadas...”[iv].

Não conhecemos elementos ou estudos que permitam confirmar a tradição registada por Mons. Pinheiro Marques quanto à autoria destas obras[v]. 

Trata-se, em todo o caso, de duas pinturas de invulgar qualidade, que não parecem ser contemporâneas do retábulo em que estão integradas, sendo, provavelmente, quinhentistas.

Na verdade, o actual retábulo do altar-mor foi mandado executar pelo Visitador em 1703, por considerar que o anterior estava “... velho, sem columnas, e constar somente de huas táboas lizas, o que no prezente tempo hé indecência, ...”[vi]. Em 1712 já estava concluído, “feito à salomónica e com sua tribuna fermoza”[vii].

As duas pinturas acima referidas, por seu lado, apresentam “... um reportório formal que deriva dos modelos difundidos a partir da escola de pintura quinhentista dominante na região”[viii] (a escola de Grão Vasco), o que indicia a reutilização naquele retábulo setecentista de quadros executados em época anterior, que possivelmente já pertenceriam ao acervo da paróquia de Algodres, como defende a Doutora Maria de Fátima dos Prazeres Eusébio[ix].

Atento o manifesto valor artístico e patrimonial destes dois quadros da Matriz de Algodres, seria de todo desejável que a Diocese de Viseu e o Instituto dos Museus e da Conservação (que sucedeu ao ex-IPCR) pudessem articular esforços no sentido de os restaurar (na sequência, aliás, do Protocolo celebrado em 2000 entre a Diocese e o IPCR), afigurando-se particularmente urgente o restauro do Baptismo de Cristo, que se apresenta bastante fendilhado[x].

Bibliografia e abreviaturas:  v. entradas de 2005-05-09.